ه ج م هجم ، همج ، جهم ، مهج : مستعملة . جهم : قال الليث : رجلٌ جَهْم الوَجْه : غليظُه ، وفيه جُهومةٌ : غِلَظٌ . قال : وتجهّمتُ لفلان : إذا استقبلتَه بوَجْه كَرِيه ، ويقال للأسد : جَهْم الوَجْه . قال : ورجلٌ جَهُوم : عاجز ضعيف ، وأنشد : وبَلدة تَجَهَّمُ الجَهُومَا * أي تَستقبله بما يَكره . قال : وجَيْهَم : بلدٌ كثيرُ الجنِّ بناحية الغَوْر ، وأنشد : أحاديث جِنٍّ زُرنَ جِنّاً بِجَيْهَما * قال : والجهام الغَيم الذي قد هَراقَ ماءَه مع الرِّيح . ابن السكّيت : جُهْمَة وجُهْمَته بالضمّ والفتح : وهو أوّل مَآخير اللّيل ، وذلك ما بين نصف الليل إلى قريب من وقت السَّحَر ، وأنشد : قد أَغتدِي بِفِتْيَةٍ أَنْجابِ * وَجَهْمةُ اللَّيل إلى ذَهابِ وقال : وقَهوْةٍ صَهْباءَ باكرتُها * بجَهْمَةٍ والدِّيكُ لم يَنْعَبِ قال ابن السكيت : تقول العرب : الاقتحام : أوّل اللّيل والدّخول فيه ، والاجتهام : آخره . أبو عبيد عن الكسائيّ : مضى من اللَّيل جَهْمة وجُهْمَة . قال : وقال الأموي جَهمتُ الرجل مثل تَجَهّمْتُه . قال : وأَنشَدَني خالدُ بنُ سعيد : لا تَجْهَمِينا أمَّ عَمرٍو فإنّنا * بنا داءُ ظَبْيٍ لم تَخُنْه عَوامِلُهْ قال أبو عمرو : أراد أنّه لا داء بنا كما أنّه لا داءَ بالظَّبْي . هجم : قال الليث : الهَجْمَة من الإبل : ما بين السَّبعين إلى المائة ، وأَنشَد . بِهَجْمةٍ تملأُ عينَ الحاسد * أبو عُبيد عن أبي زيد : الهجمة : أولها الأربعون إلى ما زادت . شمر عن أبي حاتم قال : إذا بلغت الإبل الستّين فهي عِجْرِمة ، ثمَّ هي هَجْمة حتى تَبلغَ المائة . قلت : وافَق قولُ أبي حاتم قولَ الليث في الهَجْمَةِ والذي قاله أبو زيد عندي أصحّ . الليث : هجَمْنا على القوم هُجوماً : إذا انتَهيْنا إليهم بَغْتة . ويقال : هجَمْنا عليهمْ الخيلَ ، ولم أسمعْهم يقولون : أَهجمْنا . قال : وبيتُ مَهْجوم : إذا حُلَّت أَطْنابه فانضمّت سِقابُه : أي أعمِدَتُه ، وكذلك إذا وَقَع . وقال عَلْقمَة بن عبدة : صَعْلٌ كأنّ جناحَيْه وَجُؤجُؤَه * بيتٌ أطاقَتْ به خَرقاءُ مَهْجُوم قال : والخَرْقا هاهنا : الرِّيح تَهجُم التّراب على المَوْضع ، إذا جَرَّتْه فألْقَته عليه ، وقال ذو الرمة : أَودَى بها كل عَراص أَلثَّ بها * وجافِلٍ من عَجاج الصَّيْف مَهْجوم يصف عَجاجاً جَفَل من موضعِه فهَجَمَتْه الرِّيح على هذه الدار . قال : والهَجْم : السَّوْق ، والهجْم : القَدَح الضَّخْم ، وأنشد :